인생 만이 당신을 고통스럽게 만듭니다. 죽어도 아프지 않습니다. 죽는 것은 잠드는 것입니다. 죽음은 끝이고 나머지는 끝입니다. 그러면 왜 죽기를 원하지 않습니까? (잭 런던, '생명의 사랑')
한 블로거는 영생에 대한 생각을 가지고 다음과 같이 썼습니다.
영생을 선고받은 사람의 끔찍한 운명을 상상해보십시오. 누가 영원한 것을 필요로 합니까? 영원은 시간 밖에 존재하는 사람에게 적합합니다. 그것은 신일 수도 있고 영혼일 수도 있지만 시간을 추적하는 데 익숙한 사람들은 아닐 수도 있습니다.
상당히 일반적인 관점. 종종 영원히 사는 것이 '지루하고'흥미롭지 않다는 주장으로 보완됩니다. 일부는 더 나아갑니다. 한 저명한 불교 사업가는 죽음을 '인생의 가장 위대한 발명품'이라고 불렀습니다. 그것은 매우 불교적이지만, 당신은 온 마음을 다해이 생각을 기꺼이 받아 들일 의향이 있습니까? 이 사업가조차도 그의 신념에도 불구하고 치료에 많은 돈을 썼습니다.
이 추론은 여러 가지 이유로 놀랍습니다. 첫째, 인생이 영원히 지루하다면 왜 인류는 모든 역사가 이것을 할 방법을 찾고 있습니까? 모든 종류의 젊음의 비약, 철학자의 돌, 젊어지게하는 사과는 사람이 자신을 기억하는 한 민속과 신화에 존재합니다. 종교는 말할 것도 없고, 그 중 많은 종교는 어떤 형태로든 불멸성을 얻는 것으로 귀결됩니다. 이것이 '끔찍한 운명'이라면, 왜 사람이 그렇게 완고하게 그것을 성취합니까?
죽음이 삶의 가장 위대한 발명품이라면, 왜 우리 중 누구도 그것을 열망하지 않으며, 왜 우리는 약을 치료하고 돈을 쓰며, 왜 자살은 여전히 드문 일입니까? 제정신이 아닌 사람은 난치병으로 고통받지 않는 한 죽고 싶어하지 않습니다. 사람은 가장 극단적 인 상황에서도 생존하려고합니다. 과학은 오랫동안 자기 보존의 본능이 가장 강한 본능 중 하나라는 것을 알고있었습니다. 런던과 같은 많은 작가들은 사람과 주변 상황을 바꿀 수있는 엄청난 힘으로 살려는 의지를 칭찬했습니다. 그러나 동시에 영원히 사는 것은 '지루하고'끔찍한 운명'입니까? 응?
어떤 사람은 시간을 기록하는 데 익숙할지 모르지만, 누가 이 기록이 유한해야 한다고 말합니까? 인류는 수천 년 동안 무한한 수학과 무한한 선의 개념을 알고 있습니다. 여기서 문제는 무엇입니까?
나는 영원에 대한 생각이 경외심을 불러 일으키고 어떤 오한을 일으킬 수 있다는 데 동의하지만, 이것은 무한한 범주와 마찬가지로 영원이 우리에게 상상할 수 없기 때문에 마음으로 그것을 물질적 인 것으로 받아들이 기가 어렵 기 때문입니다. 그러나이 불가피함이 우리 안에 살려는 의지를 파괴 할 수 있습니까? 완전히 터무니없는 결론. 문제는 우리가 영원히 살기를 원하는지 여부가 아니라 죽기를 원하는지 여부입니다. 우리가 몇 년 동안 살고 싶은지가 아니라 몇 년 동안 죽고 싶은지. 우리가 수십억 년을 살더라도 '그게 다야, 충분하다'고 말할 수 없으며 이마에 총알을 넣을 수 없습니다. 자신의 삶을 살고 싶어하는 것이 얼마나 '지루'해야합니까? 필멸의 사람도 때때로 지루하지만 그러한 상황에서 자살에 대해 생각하십니까? 아니면 그냥 할 일을 찾으십니까? 영원의 지루함이나 상상할 수 없음에 대한 모든 이론적 논쟁은 단순하고 실용적인 자기 보존 본능에 의해 산산조각이 난다.
우리와 가까운 사람이 죽을 때, 우리는 모든면에서 그의 기억을 영속시키고, 무덤과 기념물을 짓고, 사진을 보관하기 위해 노력합니다. 장례식과 묘지는 죽음의 부자연 스러움에 대한 가장 좋은 증거입니다. 우리는 사람이 죽은 후에 남은 것이 정말로 필요합니다. 왜 우리는 사람을 묻고 그를 잊을 수는 없지만 적어도 일부 상징으로이 세상에서 그의 존재를 연장하려고 노력합니까? 장례식에 종종 값비싼 도구와 호화로운 의식이 수반되는 이유는 무엇입니까? 기억에 대한 찬사? 그러나 죽은 사람은 더 이상 우리의 기억을 필요로하지 않습니다. 이것은 죽음을 원하지 않고 받아 들일 수없고 심리적으로 만 그것을 보상 할 수있는 많은 방법을 생각해 낸 살아있는 우리를위한 기억에 대한 찬사입니다.
사람이 죽음에 대해 생각하는 것은 부자연스럽고 평생은 죽음에서 끝없는 비행입니다. 자신의 유한성에 대한 깊은 인식은 사람을 무관심, 절망, 영적 붕괴로 이끌 수 있습니다. 나는 이미 이 주제에 대한 톨스토이의 훌륭한 대사를 인용했습니다. 죽음을 정당화하는 방법은 대안이 없을 때 피할 수없는 것을 받아들이고,이 끔찍한 생각을 합리화하고, 어떻게 든 달게하여 완전히 미쳐 가지 않도록 시도하는 것입니다. 그래서 우리는 지적 허점을 발명하고, 자신을 속이고, 실제로 설명 할 수없는 것에 대한 복잡한 철학적 설명을 발명합니다.
그러나 대안이 있습니다. 불교와 달리 성경은 죽음이 적이며 원수가 패배할 것이라고 명시하고 있다(고전 15:26; 계 20:13, 14). 이 대답 만이 정말 논리적이고 정말 따뜻합니다. 나는 단지 다른 것을 믿고 싶지 않습니다. 그만한 가치가 있습니까?
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우리는 얼마나 오래 살 수 있는가?
해리엇은 2006년에 약 175세의 나이로 죽었습니다. 물론 해리엇은 사람이 아니었습니다. 해리엇은 오스트레일리아의 동물원에 살았던 갈라파고스 거북이었습니다. 사람과 비교할 때 해리엇은 아주 오래 산 것입니다. 그렇지만 다른 생물과 비교하면 특별히 오래 산 것도 아닙니다. 몇 가지 다른 생물의 경우를 생각해 보겠습니다. 핀란드의 연구가들에 따르면 민물진주홍합은 200년을 살 수 있습니다. 아이슬란드조개는 100년이 넘게 사는 경우가 많으며, 심지어 400년 이상 살았다는 보고도 있습니다. 강털소나무, 세쿼이아, 몇몇 종의 사이프러스, 가문비나무와 같은 다양한 나무들은 수천 년을 삽니다.
재해—영원히 사라질 것입니다!
“머지않아 재해가 영원히 사라질 겁니다”라고 누군가 말한다면 당신은 어떤 반응을 보일 것입니까? “꿈같은 얘기를 하고 있군요. 재해는 피할 수 없는 현실이에요” 하고 대답할지 모릅니다. 혹은 ‘이 사람이 지금 누구한테 농담을 하는 거야?’ 하고 속으로 생각할지 모릅니다.
우리는 왜 늙고 죽는가?
사람이 죽는 것은 하느님의 목적이 아니었습니다. 우리의 첫 조상 아담과 하와는 신체적으로나 정신적으로 완전하게 창조되었기 때문에 영원히 살 수 있었습니다. 여호와께서 에덴동산에 있던 한 나무에 대해 아담에게 하신 말씀을 보면 그 점을 분명히 알 수 있습니다.